宪政难道是二奶？

最近看了楚望台的一篇很斩钉截铁的文章《你们不可妄称神的名！》（http://211.157.100.62/viewthread.php?tid=28233），深得我心，和我以前对苗苗说“我们不带你玩”是一个意思。他原来发表在《大风》杂志上（http://dafengzaixian.ys168.com）。能约到此稿此人的杂志是出色的。

 

楚望台的观点是：“面对‘宪政的超验之维’的口号，我的直觉是，假教徒在打着基督的牌子贩卖宪政，真教徒在打着宪政的旗号传销基督。……中国的宪政之维不在超验，而在经验；我们要的宪政不是天道，而是人道；我们的方向不是彼岸的天国，而是彼岸的人国；我们无须如无助的耶稣在旷野上呼喊神的名，因为我们生活在厚重的历史之中。”

 

这位政法大学大三愤怒的慕道友，对身边很多宪政派的朋友抛下了狠话。我完全赞成他这篇文章中的观点，虽然我是基督徒，但我依然觉得，搞宪政动辄诉诸超验是中国当下语境的悲剧：大家实在太虚弱了。

 

当然，基督徒可以追求民主自由和宪政，但你要把基督信仰和宪政放在一起谈，那就有问题了。基督教教人悔改每一处人性的恶，而自由主义认为只要不干涉他人，个人有恶的权利。这种核心严重抵触的东西，是不能放在一个平台说事的。信仰如果是个人的，自然也不影响宪政，可如果信仰成为公共领域的东西，那么公共化的信仰一定会剥夺自由主义允诺个人的权利的。

 

作为一个个人信仰为基督教的自由主义者，身边的朋友都知道我在自由主义方面也是不纯粹的。虽然我在把个人信仰和公共政治分开，但是信仰的底线还是驱使我对一些公共议题持更为保守的观点，或者干脆回避和保持沉默。就个体实践方面，都会在一些具体问题上出现割裂的情况，那么把基督信仰和宪政放在一起谈的人，我就不知道他们如何真诚了。

 

例如：当你在公开的讲台上，听众问你，你如何看待同性恋？自由主义的立场当然是这是个人的权利，基督教的立场当然是反对，那么基督教宪政派该怎么回答？听众问你，对于基督教异端或者别的宗教你什么态度，自由主义的立场当然是信仰自由，基督教的立场当然是只有基督教才是真信仰，异端有害，基督教宪政派怎么回答？

 

很多辩护者谈起美国的实践。第一，历史路径和必然因果不是一回事情。第二，现在美国正在发生的保守和自由的尖锐对立，难道不是说明信仰的公共化会趋向削弱个人权利吗？

 

其实，宪政派不仅仅希望嫁接基督教，而且不还和儒家、民族主义眉来眼去、派生出新文化保守和所谓宪政爱国吗？这些政治上都风马牛不相及的东西，不是说你嫁接就嫁接的了的。

 

希望楚的文章能在读者中提出一个问题，难道宪政是二奶、必须找情人提携才能走上政治台面？

Click here to view the original Webpage.

---

Sent using R|mail.